sábado, 15 de noviembre de 2014

LITERATURA: El escritor israelí Amoz Oz recibe el Premio Siegfried Lenz

























BERLÍN. El escritor israelí Amoz Oz recibió hoy el Premio Siegfried Lenz, dotado con 50.000 euros (62.300 dólares) e instituido por la fundación del mismo nombre.
 
En su discurso de entrega del premio, el ministro de Exteriores alemán, Franck-Walter Steinmeier, dijo que Oz, al igual que el recientemente fallecido Siegfried Lenz, ha buscado siempre como escritor tender puentes de entendimiento.
 
"Lenz fomentó el entendimiento entre alemanes e israelíes. Oz, desde hace décadas, apuesta por el poder de la razón y la palabra en el conflicto de Oriente Medio", dijo Steinmeier.
 
"Galardonamos a Amoz Oz en el espíritu de Siegfried Lenz", agregó. Oz y Lenz estuvieron unidos por una amistad, y Lenz fue uno de los promotores del descubrimiento de la literatura israelí en Alemania. En "Una historia de amor y oscuridad", publicada en español con Rayuela, Oz creó, según Steinmeier, una especie de crónica nacional israelí.
 
El israelí, defensor de una solución de dos estados en Oriente Medio y fundador del grupo Peace now, invocó el poder de la literatura en los procesos de reconciliación. Así, por ejemplo, Oz recordó cómo había crecido en un ambiente lleno de hostilidad hacia Alemania que luego él había empezado a cuestionar gracias a la lectura de escritores alemanes. En especial, "Lección de alemán" de Lenz le ayudo a superar la visión maniquea de Alemania.
 
Este premio deberá entregarse cada dos años a autores internacionales.
Fuente: texto:http://www.diariolibre.com/lecturas/2014/11/14/i882951_escritor-israel-amoz-recibe-premio-siegfried-lenz.htmlfoto: de Internet

miércoles, 12 de noviembre de 2014

BERTOLT BRECHT: La piel de no rozarla con la piel,
























fuente:
Esteban Martinez‎-SANTA FE EN TU CORAZON- facebook.



Bertolt Brecht:

(Eugen Berthold Friedrich Brecht; Augsburg, 1898 - Berlín oriental, 1956) Escritor alemán. Además de ser uno de los dramaturgos más destacados e innovadores del siglo XX, cuyas obras buscan siempre la reflexión del espectador, trató también de fomentar el activismo político con las letras de sus lieder, a los que Kurt Weill puso la música.

Comenzó en Múnich sus estudios de Literatura y Filosofía en 1917, a los que añadiría posteriormente los de Medicina. Durante la I Primera Guerra Mundial comenzó a escribir y publicar sus obras. Desde 1920 frecuentó el mundo artístico de Múnich y trabajó como dramaturgo y director de escena. En este entorno conoció a F. Wedekind, K. Valentin y L. Feuchtwanger, con quienes mantuvo siempre un estrecho contacto. En 1924 se trasladó a Berlín, donde trabajó como dramaturgo a las órdenes de Max Reinhardt en el Deutsches Theater; posteriormente colaboró también en obras de carácter colectivo junto con Elisabeth Hauptmann, Erwin Piscator, Kurt Weill, Hans Eisler y Slatan Dudow, y trabó relaciones con el pintor Georg Grosz.
En 1926 comenzó su dedicación intensiva al marxismo y estableció un estrecho contacto con Karl Korsch y Walter Benjamin.

 Su Dreigroschenoper (Opera de cuatro cuartos, 1928) obtuvo en 1928 el mayor éxito conocido en la República de Weimar. En ese año 1928 se casó con la actriz Helene Weigel.

Será en 1930 cuando comience a tener más que contactos con el Partido Comunista Alemán. El 28 de febrero de 1933, un día después de la quema del Parlamento alemán, Brecht comenzó su camino hacia el exilio en Svendborg (Dinamarca). Tras una breve temporada en Austria, Suiza y Francia, marchó a Dinamarca, donde se estableció con su mujer y dos colaboradoras, Margarethe Steffin y Ruth Berlau. En 1935 viajó a Moscú, Nueva York y París, donde intervino en el Congreso de Escritores Antifascistas, suscitando una fuerte polémica.

En 1939, temiendo la ocupación alemana, se marchó a Suecia; en 1940, a Finlandia, país del que tuvo que escapar ante la llegada de los nazis; y en 1941, a través de la Unión Soviética (vía Vladivostok), a Santa Monica, en los Estados Unidos, donde permaneció aislado seis años, viviendo de guiones para Hollywood. En 1947 se llevó a la pantalla GalileoGalilei, con muy poco éxito. A raíz del estreno de esta película, el Comité de Actividades Antinorteamericanas le consideró elemento sospechoso y tuvo que marchar a Berlín Este (1948), donde organizó primero el Deutsches Theater y, posteriormente, elTheater am Schiffbauerdamm. Antes había pasado por Suiza, donde colaboró con M. Frisch y G. Weisenborn.

En Berlín, junto con su esposa Helene Weigel, fundó en 1949 el conocido Berliner Ensemble, y se dedicó exclusivamente al teatro. Aunque siempre observó con escepticismo y duras críticas el proceso de restauración política de la República Federal, tuvo también serios conflictos con la cúpula política de la República Democrática.

Brecht es sin duda uno de los dramaturgos más destacados del siglo XX, además de uno de los líricos más prestigiosos. Aparte de estas dos facetas, cabe destacar también su prosa breve de carácter didáctico y dialéctico. La base de toda su producción es, ya desde los tiempos de Múnich, una posición antiburguesa, una crítica a las formas de vida, la ideología y la concepción artística de la burguesía, poniendo de relieve al mismo tiempo la necesidad humana de felicidad como base para la vida.

Con su dedicación al marxismo, esta postura se hizo mucho más radical y pasó de hacer referencia a un individuo aislado a enmarcarse en el ámbito del conjunto de la sociedad: el individuo autónomo aniquilado por el capitalismo (Mann ist Mann, El hombre es el hombre, 1924/25) consigue nuevas cualidades dentro del colectivo. Con el personaje que da título a su drama Baal(1922), Brecht creó un tipo que aparece a lo largo de toda su producción en diversas variaciones (Schweyk im Zweiten Weltkrieg, Schweyk en la Segunda Guerra Mundial, 1943) y que se expresa de manera mucho más radical en los fragmentos Untergang des Egoisten Johann Fatzer (El ocaso del egoísta Johann Fatzer, 1927/30) y Die Reisen des Glücksgotts (Los viajes del dios de la suerte, 1941).

La posición opuesta la representan las figuras maternales junto con el colectivo revolucionario y los dialécticos (Geschichten von Herrn Keuner, Historias del señor Keuner, 1930). El desarrollo literario de Brecht, que en su lírica pasa desde un acercamiento crítico a la "Neue Sachlichkeit" hasta formas de resistencia colectiva (Lieder-Gedichte-Chöre, Canciones-Poemas-Coros, 1934), está influido por la Biblia de Lutero, la obra de Shakespeare y la Antigüedad Clásica, así como por el teatro asiático y la filosofía china.

Brecht entiende la filosofía como la doctrina del buen comportamiento, una categoría que resulta fundamental en su obra. En este sentido entiende sus textos como intentos progresivos de provocar asombro, reflexión, reproducción y cambios de actitud y de comportamiento en el espectador. Para ello utiliza el conocido "efecto de distanciamiento" ("Verfremdungseffekt"), que no debe ser entendido sólo como una técnica estética, sino como "una medida social". Sus intentos dramáticos más radicales de carácter pedagógico y político sonLindberghflug (El vuelo de Lindbergh, 1929), Das Badener Lehrstück und der Neinsager (La parábola de Baden y el que decía que no, 1930), Die Maßnahme, (La medida, 1930), Die Ausnahme und die Regel (La excepción y la regla, 1930) y Die Horatier und die Kuratier (Los horacianos y los curacianos, 1934); en todos ellos se pone de relieve una fuerte separación entre escenario y espectador.

Con la llegada del nacionalsocialismo todos estos intentos revolucionarios perdieron sus presupuestos sociales. En el exilio, Brecht escribió sin publicarlas algunas de sus piezas más conocidas: Leben des Galilei (Vida de Galileo Galilei, que apareció en 3 versiones: una danesa de 1938-39, otra americana de 1945-46, y la tercera, berlinesa, de 1953-55), Mutter Courage und ihre Kinder(Madre Coraje y sus hijos, 1939), Der gute Mensch von Sezuan (El hombre bueno de Sezuan, 1943), Herr Puntila und sein Knecht Matti (El señor Puntila y su criado Matti, 1940), aparte de escritos teóricos sobre teatro (Der Messingkauf, La compra de latón, 1939/40) y algunos apuntes para unas novelas (Tui-Roman,Novela de Tui, 1930/42; Die Geschäfte des Herrn Julius Caesar, Los negocios del señor Julio César, 1938/39). Con sus análisis sobre el fascismo y los Svendborger Gedichte (Poemas de Svendborg, 1939) tomó parte activa en la lucha antifascista.

Condicionado por la situación social, tras 1945 trabajó sólo en obras de carácter didáctico, olvidando sus experimentos de los primeros años. Tal vez esto fue lo que le convirtió en un clásico hasta el punto de que el teatro actual (tanto en la antigua RDA como en la antigua RFA) sería impensable sin él.


fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/brecht.htm

LYDIA RAQUEL PISTAGNESI, delicada poeta y escritora argentina nos regala su poesía "Duendes de la Lluvia"
















Pienso en aquel día lluvioso

Para los mayores de mi libro infantil,

"Duendes de la Lluvia"

Esa mañana lluviosa
desde la enorme ventana, 
descubrí al bosque olvidado
de los años de mi infancia.
Aparecieron los duendes
chapoteando por charcas.
y con ellos...una niña
vestida de madrugada.
Flores en la cabellera,
a sus pies botitas blancas.
¡y nubes de mariposas
escotando su llegada!.
Me saludaron los duendes
a pesar de la distancia.
Ellos me reconocieron
la niña no dijo nada.
solo al mirarla a los ojos
nos mimetizamos ambas.
¡Fuimos pasado y presente.
amanecer y alborada!...
Extendí pronta las manos
como para acariciarla.
Ella se abrazó a los duendes
cuando la lluvia arreciaba.
Sembré lágrimas con flores,
nacieron nuevas mañanas,
se enredó la primavera
florecida en rosas blancas.
Pero jamás el destino
volvió a tocar mi ventana.





































Currículum de la escritora, 

Lydia Raquel Pistagnesi:


Nacida en Bahía Blanca , Provincia de Buenos Aires_ Argentina.


Profesora de letras y crítica literaria


Reside actualmente en Banfield – Gran Buenos Aires- Municipio de Lomas de Zamora


Siete  libros editados:


“Poemas en Azul” Editorial Argenta _ Buenos Aires- Argentina


“Azul de Adiós”  Editorial Aries_ Junín _Provincia de Buenos Aires_ Argentina


“Cenizas de Abril” Editorial  Dunken- Buenos Aires- Argentina


En el nombre del Ángel” Editorial Dunken- Buenos Aires _Argentina


“A la Sombra de la Gloria” Botella al Mar , Uruguay



“Duendes de la Lluvia” Editorial Dunken- Buenos Aires



“Destino de Gorrión” Editorial RYC-  Banfield -Argentina



62 Antologías dentro y fuera del País


Integrante de Gente de Letras (Ciudad de Buenos Aires)


S.A.D.E  Zona Sur del Gran Buenos Aires


Colaboradora de la “Revista Libro”;  “Letras de Buenos Aires”


Perteneciente al Staff de Cultura y Educación de la Provincia .de Buenos Aires y representante de la Feria del Libro internacional de dicho Staff desde el 2001 al 2006.


Premiada en cuento y poesía por Editorial Aries (Junín) Provincia de Buenos aires


Presentación de su libro “A la Sombra de la Gloria  en el Simposio de las Dos Orillas _Uruguay


Colaboradora de Bibliotecaria 75-(San Nicolás) provincia de Buenos Aires


Integrante de Poetas de América


Integrante de Remes, España


Integrante de Poetas del Mundo


Colaboradora de Bosque de Palabras, Perú.


Colaboradora España por sus poesías Infantiles (Biblioteca de Cocentaina) e integrante de la antología “Volem Versos”


Premiada en el centro de Estudios “La Sorbona,“ Francia por su libro “A la Sombra de la Gloria


Premiada por La Editorial Jeorge-Zenun, por su cuento “Una sandalia en la Nieve”.


Premiada en la Facultad de Barracâo, (Brasil) por su libro “En el nombre del Ángel”


Mención de honor en Aristóbulo del Valle  por su libro “Azul de Adiós”


Colaboradora de la Revista Mándala Literario (, mercedes (San Luís)


Premiada por Antología Literaria por si poema “Infancia olvidada,”(San Nicolás)  Provincia de Buenos Aires


Reporteada por el diario Clarín (Argentina),por dos de sus libros, “Poemas en Azul y “En el nombre del Ángel” .


Reporteada por el diario  “la Capital” de Rosario en varias oportunidades en el espacio de Candy


Colaboradora de la revista Poe_ (Madrid)


Mención en la revista “Artesanías Literarias- Argentina


 Sus trabajos salen  en  la Revista Azul-Arte y


           Revista “La Urraca


Integrante de la Antología de Fernando Sabido Sánchez – España _ con poetas de los Cinco Continentes 


Colaboradora de Letras nuevas., España


 Sus trabajos se encuentran en el Blog de Consuelo Salas Valladolid, Yerba Silvestre- Perú y en el  Blog  "El gallo en Alpargatas" de José Pivín –Israel. _Poema Navidad y perspectivas, del libro “Destino de Gorrión, poemas del libro infantil “Duendes de la Lluvia” y comentario del blog El Mundo  de los Peques, (Coronel Dorrego).


El gallo en alpargatas- José Pivín –Israel

"PAGINA 1 - JOSE PIVIN", Israel
(http://pagina1-josepivin.blogspot.co.il)


Libro Alba de América de California _Comentario de la escritora Victoria Pueyrredon sobre su libro “A la sombra de la Gloria


Jurado en varios concursos Literarios en Argentina -


Desde hace diez años recorres escuelas primarias de todo el país llevando sus creaciones y da Conferencias sobre Literatura en distintas Universidades dentro y fuera del argentina


Integrante de Poetas del mundo


 Mención especial en la Facultad de Barracáo, Brasil, por el libro, Brasil por su libro, “En el nombre del Ángel”


Distinguida en la Provincia de Misiones, Aristóbulo del Valle, Bernardo de Irigoyen e Iguazú por su  libro “En el nombre del Ángel”


Integrante de distintos programas culturales en  Radio Cultura de Buenos Aires


Integrante de la Red de Poetas hispanos- Remes


Integrante del Instituto Cultural Hispánico, California , cuya creadora es la LicenciadaJuana de Arancibia


Integrante de “Te con Palabras” Fundadora Marta de Paris.


Integrante de Red de poetas de España -Remes.


Integrante de Unión Hispanomundial de escritores


Integrante de la Revista Macondo






martes, 11 de noviembre de 2014

Arthur Rimbaud, uno de los famosos "poetas malditos" franceses y su poema SOL Y CARNE.

 
   














Arthur Rimbaud 

Poema:                         

Sol y carne       I

El sol, hogar de vida radiante de 
ternura,
vierte su ardiente amor sobre el 

mundo extasiado;
y cuando nos tumbamos en el 

valle, sentimos
que la tierra es doncella rebosante 

de sangre;
que su inmenso regazo, henchido 

por un alma,
es de amor, como Dios, de carne, 

como una hembra
y que encierra, preñada de savias 

y de luces,
el hervidero inmenso de todos los 

embriones.

Todo crece, pujante.
                                   

      ¡Oh Venus, oh diosa!
Añoro aquellos días, cuando el 

mundo era joven,
con sátiros lascivos, con silváticos 

faunos,
con dioses que mordían, en amor, 

la enramada,
besando entre ninfeas a la Ninfa 

dorada.
Añoro aquellos días, cuando la 

savia cósmica,
el agua de los ríos y la sangre 

rosada
de los árboles verdes, en las 

venas de Pan
encerraba tremante un mundo, y 

que la tierra,
bajo su pie de cabra, lozana 

palpitaba;
cuando, al besar, suave, su labio 

la siringa,
tocaba bajo el cielo el gran himno 

de amor;
cuando en medio del campo, oía, 

en tomo a él,
la respuesta, a su voz, de la 

Naturaleza;
cuando el árbol callado que acuna 

el son del ave,
y la tierra que acuna al hombre, 

y el Océano
azul, inmensamente, y todo lo 

creado,
animales y plantas, amaba, amaba 

en Dios.

Añoro aquellos días de Cibeles, la 

grande,
que recorría, cuentan, 

enormemente bella,
en su carro de bronce, ciudades deslumbrantes:
sus senos derramaban, gemelos, 

por doquier
el arroyo purísimo de la vida 

infinita;
y el hombre succionaba, dichoso, 

la ubre santa,
como un niño pequeño que juega 

en su regazo.
-Y el Hombre, por ser fuerte, era 

casto y afable.

Por desgracia, ahora dice: ya sé 

todas las cosas;
y va, avanzando a ciegas, sin oír, 

sin mirar.
-¡Así pues, ya no hay dioses! ¡Ya 

sólo el Hombre es Rey,
sólo él Dios! ¡Pero Amor es la 

única Fe ...!
¡Si el hombre aún bebiera de tus 

ubres, Cibeles,
gran madre de los dioses y de 

todos los hombres,
si no hubiera olvidado la inmortal 

Astarté,
que antaño, al emerger en el 

fulgor inmenso
del mar, cáliz de carne que la ola 

perfuma,
mostró su ombligo rosa, donde la 

espuma nieva,
e hizo cantar, Diosa de ojos 

negros triunfales,
el roncal en el bosque y en el 

pecho el amor!

                                   II

¡Creo en ti, creo en ti! Divinidad 

materna,
¡Afrodita marina! -Pues, el 

camino es áspero
desde que el otro Dios nos unció 

a su cruz;
¡Came, Flor, Mármol, Venus, es 

en ti en quien creo!
-El Hombre es triste y feo, triste 

bajo los cielos;
y ahora anda vestido, ahora que 

no es casto,
pues ensució su busto orgulloso 

de dios
y se ha ido encogiendo, cual ídolo 

en la hoguera,
al dar su cuerpo olímpico a sucias servidumbres;
incluso, tras la muerte, quiere vivir, 

burlando
con pálido esqueleto su belleza 

primera.
-Y el ídolo al que diste tanta 

virginidad,
alzando a lo divino nuestra arcilla, 

la Hembra,
con vistas a que el Hombre 

alumbrara su alma,
subiendo lentamente, en un amor 

inmenso,
de la cárcel terrestre al día, en su 

belleza,
la Hembra, ¡ya ni sabe ser simple 

cortesana!
-¡Qué broma tan pesada! ¡y el 

mundo ríe estúpido
al oírte nombrar, dulce, sacra y 

gran Venus!

                                 III

¡Si el tiempo retomara, el tiempo 

que ya fue...!
-¡El Hombre está acabado, se 

acabó su teatro!
Y un día, a plena luz, harto de 

romper ídolos,
libre renacerá, libre de tantos 

dioses,
buceando en los cielos, pues 

pertenece al cielo. 
¡El Ideal, eterno pensamiento 

invencible,
ese dios que se agita en la 
camal arcilla,
subirá, subirá, y arderá en su 

cabeza!
Y, cuando lo sorprendas mirando 

el horizonte,
libre de viejos yugos que 
desprecia sin miedos,
vendrás a concederle la santa 

Redención
-Espléndida, radiante, del seno 

de los mares
nacerás, derramando por el vasto 

Universo
el Amor infinito en su infinita risa:
el Mundo vibrará como una lira 

inmensa
en el temblor sin límites de un 

beso repetido.

-El Mundo está sediento de Amor: 

aplácalo.
.....................................................................

[¡Libre, el hombre levanta, altiva, 

su cabeza!
¡Y, raudo, el rayo prístino de la 

primer belleza
da vida al dios que late en el altar 

de carne!
Dichoso en su presente, pálido en 

su recuerdo,
el hombre quiere ahondar, -y 

saber. ¡La Razón,
tanto tiempo oprimida en sus 

maquinaciones,
salta de su cerebro! -¡Ella sabrá 

el Porqué!...
¡Que brinque libre y ágil: y el 

Hombre tendrá Fe!
¿Por qué es mudo el azur e 

insondable el espacio?
¿Por qué los astros de oro que 

hierven como arena?
Si subiéramos más y más, allá 

arriba ¿qué habría?
¿Existe algún Pastor de este 

inmenso ganado
de mundos trashumantes por el 

horrible espacio?
Y estos mundos que el éter 

abraza inmensamente
¿vibran, acaso, al son de una 

llamada eterna?
-¿El Hombre puede ver? ¿y decir: 

creo, creo?
¿La voz del pensamiento va más 

allá del sueño?
Si en el nacer es raudo, si su vida 

es tan corta
¿de dónde viene el Hombre? ¿se 

abisma en el Océano
profundo de los gérmenes, los 

Fetos, los Embriones,
en el Crisol sin fondo del que la 

Madre cósmica
lo resucitará, criatura que vive,
para amar en la rosa y crecer en 

los trigos?...

¡No podemos saberlo! -¡Estamos 

agobiados
por un oscuro manto de ignorancia 

y quimeras!
¡Farsas de hombre, caídos de las 

vulvas maternas,
nuestra razón, tan pálida, nos vela 

el infinito!
¡Si queremos mirar, la Duda nos 

castiga!
La duda, triste pájaro, nos hiere 

con sus alas!...
-¡Y en una huida eterna huyen los 

horizontes!
......................................................
¡Ancho se entreabre el cielo! ¡Los 

misterios han muerto
ante el Hombre, de pie, que se 

cruza de brazos,
fuerte, en el esplendor de la 

naturaleza!
Si canta... el bosque canta, y el río 

rumorea
un cántico radiante que brota 

hacia la luz!...
-¡Llegó la Redención! ¡Amor, amor, 

Amor!...].
.....................................................

                                  IV

¡Oh esplendor de la came! ¡Ideal 

esplendor!
¡Renadío de amores, amanecer 

triunfal,
cuando, a sus pies tendidos los 

Dioses y los Héroes,
Calipigia la blanca y el Eros 

diminuto
rozarán, coronados por la nieve de 

rosas,
la mujer y la flor que adorna su 

pisada!
-Grandiosa Ariadna, que derramas 

tu llanto
por las playas, al ver huir en lejanía,
blanca en la luz solar, la vela de 

Teseo...

oh dulce virgen niña que una noche 

ha tronchado,
¡calla!... En su carro de oro orlado 

de uvas negras,
por los campos de Frigia, Lisios 

pasa; lo llevan,
panteras de piel roja y tigres 

lujuriosos
y dora,. al recorrer ríos de aguas 

azules,
el verdor de los musgos en la orilla enfoscada.
Zeus, Toro, en su nuca, acuna 

como a niña
Europa desnuda que enlaza con 

su blanco
brazo el cuello nervioso del Dios 

estremecido
que la mira, despacio, de soslayo, 

en el agua.
Y dejando que, pálida, su cara en 

flor resbale
por la frente de Zeus, muere y cierra 

los ojos
en el beso del Dios; y el agua que 

murmulla
con su espuma dorada florece sus 

cabellos.
-Entre la adelfa rosa y el loto 

charlatán
se desliza, en amor, el gran Cisne 

que sueña
y su ala blanca abraza la blancura 

de Leda;
Y, mientras, Cipris pasa, 

enormemente hermosa,
cimbreando la curva rotunda de 

su grupa,
desplegando orgullosa el oro de 

sus pechos
y su vientre nevoso que un negro 

musgo orla;
-Heracles, Domador, que en su 

gloria se cubre
el cuerpo fuerte y vasto con la piel 

de un león,
a lo lejos avanza, con frente dulce 

y fiera.

Rozada por la luna de estío, 

levemente,
de pie, desnuda, sueña en su palor 

dorado
que tiñe la ola densa de un pelo 

azul y largo,
en el calvero oscuro donde el 

musgo se estrella,
la Driade que mira el cielo 

silencioso...
-Y la blanca Selene deja flotar 

su velo,
temerosa, a los pies del hermoso 

Endimión,
y su beso resbala por un pálido 

rayo...
-La Fuente llora, sola, con 

prolongado éxtasis...
Es la ninfa que sueña, apoyada 

en el ánfora,
en el bello doncel blanco, en sus 

aguas preso.
-Una brisa de amor transita por la 

noche,
y en el bosque sagrado, en sus 

horribles frondas,
de pie, majestuosos, los Mármoles 

oscuros,
los Dioses coronados por nidos de 

Pinzón,
escuchan a los Hombres y a todo el Universo.

http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/fran/rimbaud/sol_y_carne.htm



Arthur Rimbaud:

(Charleville, Francia, 1854-Marsella, id., 
1891) Poeta francés. Sus padres se 
separaron en 1860, y fue educado por 
su madre, una mujer autoritaria. 
Destacó pronto en el colegio de 
Charleville por su precocidad. En 
septiembre de 1870 se fugó de casa por 
vez primera y fue detenido por los 
soldados prusianos en una estación de 
París.

Su profesor, Georges Izambard, lo salvó 
de la cárcel, pero al mes siguiente intentó 
de nuevo la fuga, esta vez dirigiéndose 
hacia la región del Norte. Después de 
trasladarse a Bélgica, quiso emprender 
carrera como periodista en la ciudad de 
Charleroi. Entre las dos fugas, había 
empezado a escribir un libro destinado 
a Paul Demeny, pariente de su profesor 
y poeta reconocido en París.
Cuando regresó a Charleville, en el 
invierno de 1870-1871, su colegio había 
sido convertido en hospital militar. Huyó 
a París en febrero y fue testigo de los 
disturbios provocados por la amnistía 
decretada por el gobierno de Versalles. 
Volvió con su familia en marzo, en plena 
Comuna, y publicó la famosa Carta del 
vidente. Auténtico credo estético, la 
Carta definía al poeta del futuro como 
un «ladrón de fuego» que busca la 
alquimia verbal y lo desconocido a 
través de un «largo, inmenso y razonado 
desarreglo de todos los sentidos».
Verlaine, a quien había enviado algunos 
poemas, le invitó a París. Rimbaud llegó 
con un poema, El barco ebrio, quizás la 
mayor expresión de su genio visionario, 
que impresionó profundamente a su 
anfitrión. En París, se integró enseguida 
en el círculo literario del club zutista y 
escribió el Album zutique.

Tras una breve estancia en Charleville, 
donde compuso algunos poemas 
sencillos, más o menos místicos, nació 
una tormentosa relación amorosa con 
Verlaine, que empezó en el Barrio 
Latino de París, en mayo de 1872. Tras 
abandonar a su esposa, Mathilde, 
Verlaine se instaló con él en Bruselas y 
más tarde en Londres, para experimentar 
lo que, según Rimbaud, debía ser la 
aventura de la poesía.

En contacto con los partidarios exiliados 
de la Comuna, sus vidas se volvieron 
cada vez más caóticas, a medida que 
uno y otro cultivaban las excentricidades 
de todo tipo. En julio de 1873, Verlaine, 
el «desgraciado hermano» de Rimbaud, 
huyó a Bruselas; pretendía enrolarse 
con los carlistas, o suicidarse. Llamó a 
Rimbaud, éste acudió a su lado y 
volvieron las disputas. Verlaine, un 
carácter depresivo, sospechando que 
iba a ser abandonado pronto, disparó a 
Rimbaud y lo hirió, por lo que fue 
arrestado y encarcelado.

Mientras se recuperaba en sus Ardenas 
natales, Rimbaud terminó el libro 
autobiográfico Una estancia en el 
infierno, donde relataba su historia y 
daba cuenta de su rebeldía adolescente. 
Luego, gracias a su madre, publicó
Alquimia del verbo, pero la obra no fue 
distribuida (Rimbaud dejó una copia en 
la prisión, para Verlaine, y repartió 
otros pocos ejemplares entre sus 
amigos). Regresó a Londres, 
acompañado por Germain Nouveau, 
en 1874, y escribió su última obra, 
Las iluminaciones, cerca de cincuenta 
poemas en prosa que proyectan 
sucesivos universos y proponen una 
nueva definición del hombre y del 
amor. A los veinte años, abandonó la 
literatura.
La segunda parte de su vida fue una 
especie de caos aventurero. Empezó 
como preceptor en Stuttgart, se alistó 
(y desertó luego) en el ejército colonial 
holandés y viajó en dos ocasiones a 
Chipre (1879 y 1880). Después de 
distintas escalas en el Mar Rojo, se 
instaló en Adén y más tarde en Harar
(Etiopía). Se dedicó al comercio de
 marfil, café, oro o cualquier producto 
que consiguiera por el trueque de 
alguna mercancía europea; también 
envió informes a la Sociedad Francesa 
de Geografía. En 1885 volvió a Adén y 
vendió armas. Atravesó el desierto de 
Danakil y se tomó un tiempo de 
descanso en Egipto. Por último regresó 
a Harar, donde prosperaban sus 
negocios. En 1891, aquejado de fuertes 
dolores en la pierna derecha, volvió a 
Francia, donde le fue amputada y 
murió poco después en un hospital de 
Marsella.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rimbaud.htm